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導(dǎo)語
打開中國地圖，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，湖北正屹立于華中。武陵山、大巴山、武當(dāng)山、大別山向南拱衛(wèi)著江漢平原，阻擋北方寒氣，成就了荊楚大地的魚米之鄉(xiāng)美名。楚人以堅(jiān)毅不屈著稱，在這塊肥沃的土地上勤懇耕耘了數(shù)千年，孕育了富饒的物產(chǎn)，也積淀了燦爛的楚文化。在傳說中，楚人是太陽神的后裔，是火神的嫡系；新中國的成立，有數(shù)百位湖北將領(lǐng)留下不朽功勛。這是一方富饒的土地，這是一方燦爛的土地，這也是一方英雄的土地。
“芒種”有幸在過去幾年中走進(jìn)湖北，親歷湖北山河，品嘗湖北風(fēng)味，對(duì)話數(shù)百名可愛的湖北人，于此中感受荊風(fēng)楚韻。在歷史長(zhǎng)河中，2020年只是滄海一粟，我們不愿看到這短暫一瞬里的短暫疫情，讓這片土地蒙上塵霾。我們希望從“芒種”的專業(yè)角度，將我們孵化的湖北品牌一一呈現(xiàn)，讓大家能看到更多來自湖北的精彩。我們堅(jiān)信，漫天烏云之下，光明就在不遠(yuǎn)方。
武當(dāng)?shù)啦璁a(chǎn)自于湖北十堰市。2016年，機(jī)緣巧合下，我們與十堰市農(nóng)業(yè)局結(jié)識(shí)，并受之委托，開展《武當(dāng)?shù)啦杵放茟?zhàn)略規(guī)劃》的編制工作。這是我們?cè)诤遍_展的第一個(gè)品牌規(guī)劃課題，雖然數(shù)年時(shí)間過去，但當(dāng)初見到的那片山水以及我們徹夜討論方案的情景仍然歷歷在目。品牌的五年規(guī)劃已經(jīng)走過半程，我們一路見證“武當(dāng)?shù)啦?rdquo;品牌的創(chuàng)建與發(fā)展，看到的正是那句口號(hào)“樸守方圓·循心而行”。
十堰攬勝
十堰位于湖北西北部，身處秦巴山區(qū)漢水谷地，與鄂、豫、陜、渝四省/市交界，東臨襄陽、南望神農(nóng)架、西依大巴山、北屏古秦嶺，悠悠漢水自西向東橫貫全境。獨(dú)特的地理區(qū)位與宜人的氣候環(huán)境，為這座城市的生活增添了一份舒適與安逸，也讓十堰成為湖北人心中的養(yǎng)生寶地。
與大城市相比，十堰的生活節(jié)奏算得上“緩慢”。清晨，拎著早餐袋匆忙趕路的場(chǎng)景在十堰極為少見，更多的十堰人會(huì)選擇坐在街頭巷尾的早餐鋪中，閑適地喝上一碗熱熱的三合湯（一款湖北的傳統(tǒng)名小吃，通常以當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶的紅薯粉，牛肉片以及幾個(gè)小餃子為主要材料，具有酸中有辣，辣中帶酸的獨(dú)特口感）。十堰人說，這才是打開一天生活的正確方式。
圖源網(wǎng)絡(luò)
開門七件事，柴米油鹽醬醋茶。茶雖然排在最后，但對(duì)于會(huì)生活的人來說，卻是最要緊的。會(huì)生活的十堰人，自然是離不開茶的。十堰全市有近80萬畝茶園，各類茶企300余家，為十堰人的茶案提供了充足保障。我國產(chǎn)茶之地眾多，但無一例外都深處好山好水中，十堰也不例外。十堰的山與十堰的水不僅孕育了一杯好茶，也養(yǎng)育了萬千人民，成為十堰的標(biāo)志。
01 問道武當(dāng)山
武當(dāng)山方圓八百里，橫貫十堰全境，兼具泰山之雄偉、華山之險(xiǎn)要，以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”地位聞名于世。山上共有古建筑53處，建筑遺址9處，早在1994年，武當(dāng)山古建筑群便被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，2006年，整體被列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
大多數(shù)登上武當(dāng)山的人，領(lǐng)略的不僅是風(fēng)光古跡，更多是“問道”而來。自漢末起，武當(dāng)山就已是求仙學(xué)道者的棲隱之地。唐代以來，歷代皇室都對(duì)武當(dāng)山有所封獎(jiǎng)，至明代，武當(dāng)盛名達(dá)到頂峰。明永樂皇帝命20萬軍民、工匠大修武當(dāng)山，并封其為“大岳”，居“五岳”之上，嘉靖皇帝更是將武當(dāng)山尊為至高無上的“皇室家廟”，列其為“天下道教第一名山”。
建于明永樂年間的太和宮位于武當(dāng)山頂，距今已有600余年的歷史，但其結(jié)構(gòu)之精巧、布局之巧妙、氣勢(shì)之巍峨，卻是歷久彌新。太和宮正殿之前，有銅制仙鶴一對(duì)，曲頸昂首，向天做鳴叫之狀，殿內(nèi)真武大帝塑像莊嚴(yán)立于寶座之上，狀極威嚴(yán)，面前供奉著一盞油燈，長(zhǎng)明不熄。太和宮是武當(dāng)?shù)淖罡邉倬常挥凶哌M(jìn)太和宮，才算是真正意義上到了武當(dāng)山。立于太和宮正殿之前遠(yuǎn)眺，會(huì)看到武當(dāng)諸峰，掩映于云霧之間，“一峰擎天眾峰拱衛(wèi)”的奇特景觀一目了然。
道可道，非常道。古人問道源于“出世”，或?yàn)楸苁?，或?yàn)榍笙桑?/span>今人問道源于“入世”，是要在道家經(jīng)典中尋求處世的“道法自然”。武當(dāng)山也因此不僅僅是地理意義上的一座山，更是精神層面的一座高山。
02望水丹江口
在十堰，除了聞名天下的武當(dāng)山，丹江口水庫也是讓人心馳神往的風(fēng)景名勝。這座目前亞洲第一大的人工淡水湖，由我國自行設(shè)計(jì)、建造和管理，是根治漢江、開發(fā)漢江的關(guān)鍵，也是南水北調(diào)中線工程最佳的水源工程，地位獨(dú)特。
圖片來源于水都網(wǎng)
宏偉工程上的秀麗風(fēng)光是多少人趨之若鶩的。若有幸登上大壩壩頂，便可以看到一望無垠的水面以及遠(yuǎn)處隱隱若現(xiàn)的武當(dāng)山。蒼茫秀麗的風(fēng)景正如同這個(gè)城市清新的空氣、安逸的氣氛一般，倍感舒適，使人不由自主將那些懸浮腦海中數(shù)日的凡塵雜事暫時(shí)拋擲腦后。
品牌概覽
中國是茶的故鄉(xiāng)，四千余年的飲茶歷史，形成了集茶道、茶德、茶藝等于一體的中國茶文化，并通過絲綢之路，傳向世界、影響世界。也因此，在我國的農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域公用品牌中，茶品牌的身影最為常見，競(jìng)爭(zhēng)也最為激烈。但在這眾多的茶葉區(qū)域公用品牌中，品牌名稱的來源仍集中于茶類、茶種、茶形、產(chǎn)地四個(gè)方面。中國茶文化傳承數(shù)千年，基于文化的茶葉區(qū)域公用品牌命名卻并不多見。
而“武當(dāng)?shù)啦?rdquo;，僅從這四個(gè)字，便能感受到其深受道家名山熏陶、聞道而長(zhǎng)的文化內(nèi)涵。這成了“武當(dāng)?shù)啦?rdquo;進(jìn)行品牌發(fā)展的重要優(yōu)勢(shì)資源。因此，基于武當(dāng)?shù)啦枳陨淼奈幕?，為承接中國?shù)千年的茶文化淵源，填補(bǔ)中國茶葉區(qū)域公用品牌中的文化茶空間，我們將武當(dāng)?shù)啦瓒ㄎ粸椋?/span>中國文化茶第一品牌。
在武當(dāng)?shù)啦璧奈幕蛑校兰椅幕腔A(chǔ)，基于道家文化的辯證哲學(xué)，是其品牌價(jià)值表達(dá)的重點(diǎn)。《莊子·養(yǎng)生主》有云：“臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行”，道家學(xué)者成玄英注解：“從心所欲，順理而行”，即遵循規(guī)律，才能從心所欲。回歸茶本身，武當(dāng)?shù)啦璧纳L(zhǎng)狀態(tài)是遵循自然規(guī)律，盡享武當(dāng)山所孕育的生態(tài)環(huán)境；同時(shí)，每一葉武當(dāng)?shù)啦璧哪垩浚谧匀灰?guī)律下自在生長(zhǎng)，不人為添加劇毒農(nóng)藥、化肥，品質(zhì)自然天成。因此我們將“武當(dāng)?shù)啦?rdquo;的品牌口號(hào)提煉為：
“武當(dāng)?shù)啦?rdquo;的品牌logo將“武當(dāng)”、“道”、“茶”各自所蘊(yùn)含的文化基因進(jìn)行融合表達(dá)，以漢字“道”為創(chuàng)意原點(diǎn)，結(jié)合武當(dāng)山茶園曲折回環(huán)的地形地貌以及茶葉的形態(tài)，最終呈現(xiàn)出一個(gè)簡(jiǎn)潔而鮮明的“太極之道”。
對(duì)于傳播輔助圖形，我們選擇以武當(dāng)?shù)啦杼厥獾奈幕瘍?nèi)涵和生長(zhǎng)環(huán)境為設(shè)計(jì)靈感，用茶葉的自由形態(tài)設(shè)計(jì)構(gòu)成道教第一名山——武當(dāng)山，將武當(dāng)?shù)牟琛⑸健⒌狼擅盥?lián)結(jié)，通過茶葉向消費(fèi)者呈現(xiàn)出一個(gè)道與茶有機(jī)融合的世界。（武當(dāng)?shù)啦杵放平庾x完整閱讀>>）
“武當(dāng)?shù)啦?rdquo;品牌傳播輔助圖形
“武當(dāng)?shù)啦?rdquo;品牌衍生圖形
成效追蹤
2017年4月，在漢江流域茶產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟成立大會(huì)上，武當(dāng)?shù)啦杵放菩滦蜗缶柿料啵@一以“道”為經(jīng)脈的茶品牌，正式“出道”。三年以來，十堰市農(nóng)業(yè)農(nóng)村局做了大量的品牌建設(shè)工作，推動(dòng)了武當(dāng)?shù)啦璁a(chǎn)業(yè)的升級(jí)發(fā)展。根據(jù)中國茶葉區(qū)域公用品牌價(jià)值評(píng)估數(shù)據(jù)顯示，2019年，武當(dāng)?shù)啦杵放苾r(jià)值已達(dá)到27.54億元，與實(shí)施品牌規(guī)劃前相比增長(zhǎng)了37%。2019年，“武當(dāng)?shù)啦?rdquo;獲中國農(nóng)業(yè)品牌建設(shè)學(xué)府獎(jiǎng)優(yōu)秀案例，被認(rèn)定為是值得全國農(nóng)業(yè)品牌建設(shè)學(xué)習(xí)的案例。
“武當(dāng)?shù)啦?rdquo;榮獲2019中國農(nóng)業(yè)品牌建設(shè)學(xué)府獎(jiǎng)優(yōu)秀案例
十堰市對(duì)“武當(dāng)?shù)啦?rdquo;品牌的打造措施眾多，在此我們選取了品牌打造的亮點(diǎn)內(nèi)容作簡(jiǎn)單介紹。
01
內(nèi)部提升——茶園標(biāo)準(zhǔn)化
自品牌打造以來，十堰市堅(jiān)持以高標(biāo)準(zhǔn)要求建園，強(qiáng)化各茶園基地管理，完善基地配套設(shè)施，加大低產(chǎn)低效茶園改造力度，在全市啟動(dòng)建設(shè)一批武當(dāng)?shù)啦铇?biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)示范基地，全面提升茶葉基地整體素質(zhì)和生產(chǎn)經(jīng)營水平。
“武當(dāng)?shù)啦?rdquo;生態(tài)茶園風(fēng)光 圖源十堰日?qǐng)?bào)
同時(shí)加強(qiáng)茶農(nóng)、茶企技術(shù)培訓(xùn)，密切與科研院所、大專院校技術(shù)合作，對(duì)制約茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的技術(shù)瓶頸展開集中攻關(guān)，完善武當(dāng)?shù)啦枭a(chǎn)技術(shù)規(guī)程和產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)，用標(biāo)準(zhǔn)化推進(jìn)產(chǎn)業(yè)化。長(zhǎng)期穩(wěn)定的產(chǎn)品質(zhì)量使武當(dāng)?shù)啦璁a(chǎn)品收獲了更多消費(fèi)者的信任。
02外部推介——形式新穎化
2018年5月，借第二屆中國國際茶葉博覽會(huì)暨中國茶葉國際高峰論壇在杭州開幕之際，武當(dāng)?shù)啦鑼?chǎng)推介會(huì)隆重舉行，通過播放武當(dāng)?shù)啦栊麄髌?，?duì)武當(dāng)?shù)啦璧钠放瓢l(fā)展之路、武當(dāng)?shù)啦璧纳L(zhǎng)環(huán)境、歷史文化、產(chǎn)品特點(diǎn)、品牌榮譽(yù)進(jìn)行介紹，并帶來節(jié)目精彩玄妙的表演“武當(dāng)魂”呈現(xiàn)獨(dú)特的武當(dāng)?shù)啦栉幕?，讓武?dāng)?shù)啦杵放瞥晒Λ@得一大批參會(huì)者的注意。
武當(dāng)?shù)啦鑼?chǎng)推介會(huì)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
2019年4月，互聯(lián)網(wǎng)+茶產(chǎn)業(yè)暨武當(dāng)?shù)啦杵放仆平榛顒?dòng)成功舉行，十堰市副市長(zhǎng)趙哲出席活動(dòng)并在大會(huì)上作武當(dāng)?shù)啦杵放菩麄魍平椤?/span>活動(dòng)希望借助互聯(lián)網(wǎng)，宣傳推介以武當(dāng)?shù)啦铻橹鞯牟杵放坪拖盗挟a(chǎn)品，讓全國人民分享武當(dāng)?shù)啦枭铣说膬?nèi)在品質(zhì)和獨(dú)特的文化魅力。活動(dòng)共有全國92家新聞媒體、近200位權(quán)威專家學(xué)者，全市60多家茶葉企業(yè)負(fù)責(zé)人參加。
武當(dāng)?shù)啦杵放仆平榛顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)
03宣傳推廣——活動(dòng)創(chuàng)新化
2017年，十堰市整合本市現(xiàn)有資源，借世界道教論壇在武當(dāng)山舉辦，來自全世界40多個(gè)國家和地區(qū)的賓客相約武當(dāng)、問道天下的契機(jī)，十堰市將武當(dāng)?shù)啦璐蛟鞛槭澜绲澜陶搲俜街付ú枞~，向世界各地的道教信徒、中外嘉賓展示武當(dāng)?shù)啦栉幕M(jìn)一步提升“武當(dāng)?shù)啦?rdquo;的知名度和影響力。
世界道教論壇指定用茶證書
2018年，“武當(dāng)?shù)啦?rdquo;杯中外拳王爭(zhēng)霸賽暨紀(jì)念武當(dāng)武術(shù)擂臺(tái)賽30周年世界功夫春晚在十堰市舉行，比賽以弘揚(yáng)中華武術(shù)精神及金庸先生的俠客文化為宗旨，同時(shí)通過武當(dāng)武術(shù)的展示，體現(xiàn)武當(dāng)特色。依靠冠名此次比賽，武當(dāng)?shù)啦柙俅瓮苿?dòng)了自身品牌形象的樹立。
04攜手電商——渠道多元化
2017年6月，在十堰新外貿(mào)生態(tài)峰會(huì)中，武當(dāng)?shù)啦枧c阿里巴巴十堰LBS服務(wù)中心簽署戰(zhàn)略合作意向書，將武當(dāng)?shù)啦?、武?dāng)茶城、漢江網(wǎng)絡(luò)、阿里巴巴十堰LBS服務(wù)中心強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，結(jié)合阿里巴巴的平臺(tái)優(yōu)勢(shì)、渠道優(yōu)勢(shì)、服務(wù)優(yōu)勢(shì)，為武當(dāng)?shù)啦杼峁╀N售、金融等全方位綜合服務(wù)，以幫助提升武當(dāng)?shù)啦璧钠放菩蜗蠛弯N售規(guī)模，共同努力將武當(dāng)?shù)啦杵放拼蛟斐?ldquo;世界第一文化名茶”。
武當(dāng)?shù)啦枧c阿里巴巴十堰LBS服務(wù)中心簽署戰(zhàn)略合作意向書
“樸守方圓·循心而行”是我們對(duì)“武當(dāng)?shù)啦?rdquo;、對(duì)十堰茶人的期許，也是我們對(duì)這個(gè)世界的期許。
以追求自由為導(dǎo)向的自由主義思潮，是當(dāng)今世界的一大主流思潮，它自17世紀(jì)誕生，在上世紀(jì)末蔓延全球。自由主義的泛濫也為當(dāng)代社會(huì)帶來了一系列嚴(yán)重的負(fù)面事件，在每個(gè)人過分追求自我、崇尚自由的時(shí)候，社會(huì)的運(yùn)行與發(fā)展都會(huì)出現(xiàn)問題。自由需要有前提、有代價(jià)，這個(gè)前提與代價(jià)便是法則與規(guī)律，以此為基礎(chǔ)的自由才是理性的自由主義、積極的自由主義。從漢謨拉比法典開始，人類文明的數(shù)千年延續(xù)，也是遵循著法則得以為繼，這就是自由的代價(jià)與前提。
眼下這場(chǎng)肺炎疫情，很多人都開玩笑要從一只蝙蝠說起。但不論從一開始的野味、瞞報(bào)還是之后的謠言、逃城，都是源于人類自身的不自制。病毒已經(jīng)在這個(gè)星球上與各類生命共生了可能數(shù)億年，是人類自己一次次打開了潘多拉魔盒，反噬自己。道家講“道法自然”，我們說“樸守方圓”，都是希望天地萬物對(duì)自然規(guī)律要遵循，人類社會(huì)對(duì)公序法則要遵守。在這一前提下，我們才能依循內(nèi)心的想法，進(jìn)行個(gè)人價(jià)值的追求與釋放，才能“循心而行”。
我們借這一杯好茶，期盼疫情能早日退散，更希望，類似的悲劇不再重演。記住，“樸守方圓·循心而行”。